BERLARI MENGEJAR PANGGILAN SORGAWI DI DALAM YESUS KRIS

 https://www.facebook.com/216559085082832/posts/7301831229888880/?sfnsn=wiwspmo

Kotbah Minggu Judika, 3 April 2022

Nas: Filipi 3: 4b - 14

*BERLARI MENUJU UPAH SORGAWI DI DALAM YESUS KRISTUS*

Selamat hari Minggu, sahabat yang baik setiap dalam menjalani kehidupan ini pasti ada yang dituju. Seorang mahasiswa menuju wisuda, seorang olahragawan menuju podium kemenangan, seorang petani menuju panen, seorang prajurit memanangkan pertandingan. Hidup yang dimotivasi oleh tujuan biasanya mempengaruhi seseorang dan berpikir bagaimana agar dia mencapai tujuan tersebut. Langkah-langkah yang dianggap menjadi hambatan dalan mencapai tujuan pasti diatasi dan langkah-langkah yang dianggap perlu untuk mencapai tujuan pasti dibenahi.  Ibarat seorang pendaki gunung agar sampai di puncak gunung dia harus memikirkan cara, apa yang dibawa agar tidak membebani, jalur mana yang harus ditempuh dan peralatan mana yang harus dilengkapi serta menjaga stamina dengan obata-obatan yang dibutuhkan. Tanpa itu seorang pendaki gunung akan sulit menggapai tujuan.

Kotbah Minggu ini merupakan contoh dari hidup Paulus yang berlari menuju satu tujuan yaitu panggilan SORGAWI di dalam Yesus Kristus. Bagi Paulus tujuan adalah mahkota kehidupan yang tersedia baginya di dalam Yesus Kristus. Maka demi.menggapai itu dia meninggalkan hidup lamanya dan berlari mengejar tujuan itu dengan menjadi murid Kristus dan dengan tekun melakukan tugasnya agar sampai pada tujuan. Viso Paulus satu yaitu menggapai panghilan Sorgawi di dalam Yesus Kristus yakni mahkota kehidupan.

Sebelum mengenal Yesus Kristus Paulus seorang yang religius (parugamo nautusan). Di jaman itu kehidupan religius yang dimiliki oleh Paulus adalah merupakan kebanggaan tersendiri. Semua predikat tetinggi dalam keyahudian dimiliki oleh Paulus.  Bahkan lebih maju lagi dari kalangan yahudi lainnya, Paulus menerima semacam surat legalitas untuk mengejar dan menganiaya orang Kristen. Dalam keterangan Kisah Para rasul bahwa Paulus terlibat melakukan tuduhan hingga kematian Stefanus (Kis Ras 7:58). 

Namun dalam menuju Damaskus Paulus ditangkap oleh Kristus dan sejak itu Paulus bertobat (Baca Kisah Rasul 9). Paulus menyadari kekeliruan yang besar dalam hidupnya yang lama dan berbalik seratus delapan pulus derajat. Jika dahulu beragama baginya kebanggaan manusia, maka di dalam Yesus Kristus berarti hidup beriman dan berlari kepada satu tujuan yaitu menggapai panggilan sorgawi. 

Jika dahulu dia berlari mengejar dan menganiaya jemaat, maka setelah mengenal panggilan Sorgawi di dalam Yesus Kriatua dia juga berlari dari desa ke desa, kota ke kota untuk memberitakan Injil dan mendirikan jemaat. 

Paulus melupakan dan meninggalkan kehidupan keagamaan Paulus yang lama yang dia anggap agama yang hanya membanggakan unsur lahiriah saja, kebanggan diri dan menampilka  kesalehan dari luar.  Tetapi di dalam Yesus Kristus, Paulus memahami kehidupan religulius yang menekankan iman, bertujuan memuliakan Tuhan dan pengenalan diri. Beragama bukanlah mau menggapai kebanggaan diri tetapi pegabdian diri untuk kemuliaan Allah.  

Itulah sebabnya Paulus berkata dalam Filipi 3:4-7 (TB)  "Sekalipun aku juga ada alasan untuk menaruh percaya pada hal-hal lahiriah. Jika ada orang lain menyangka dapat menaruh percaya pada hal-hal lahiriah, aku lebih lagi:  disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi, tentang kegiatan aku penganiaya jemaat, tentang kebenaran dalam mentaati hukum Taurat aku tidak bercacat.  

Tetapi apa yang dahulu merupakan keuntungan bagiku, sekarang kuanggap rugi karena Kristus."

Paukus berbalik dari agamanya yang lama yang menonjolkan kesalehan lahiriah kepada kesalehan rohani. Pailus berbalik dari.oemahaman agama yang mencari oujian diri kepada keagamaan yang menekankan pengabdian diri. Setelah mengenal Kristus, bagi Paulus apa yang dianggap kebanggaan dan status tertinggi dalam keagamaan yahudinya dianggap sampah (yunani: "skubala", artinya tidak berguna). Setelah Kristus menangkap Paulus semua kebanggan yang disebutkan dalam ayat 4-7 ditinggalkan dan berlari mengejar panggilan sorgawi di dalam Yssus Kristus, yaitu mahkota kehidupan.

Apa yang dilakukan Paulus ini merupakan contoh kehidupan yangbharus kita teladani. Baginya tujuan hidup adalah menggapai panggilan sorgawi. Maka dengan totaly hidupnya digunakan untuk menggapainya. 

 Apapun yang dianggap menjadi penggalang untuk mencapai itu ditinggal agar larinya cepat menggapai tujuan. 

Salam: Pdt Nekaon M Simanjuntak

 

===

Baca juga catatan kotbah berikut dlm bahasa Batak catatatan kotbah 23 Februari 2018

"MANANGKUP UPA HAMONANGAN DIBAGASAN  JESUS KRISTUS. (Pilipi 3:4b-14)"

Patujolo

Sada hamoraon ni Surat Filipi di ngolu ni na porsea ima asa tongtong marlas roha di ngoluon jala manangkup upa hamonangan. Sitaonon na taadopi di hasiangan on, ndang marlapatan martimbanghon upa hamonangan silehonon ni Debata di angka na porsea. Alai dumenggan do manahan satongkin di haporsuhon alai manongtong di hasonangan si saleleng ni lelengna. Halak naung mananda tumpal hamonangan i, pasti rade manadingkon nasa na mangambati ibana manangkup tumpal hangoluan i. Ido  umbahen na didok apostel Paulus : angkup ni ale angka dongan las ma rohamuna di bagasan Tuhan i. (Pil 3:1).

 

Dibagasan Tuhan i (en to Kristo), pandohan na mansai tangkas diondolhon Paulus, paboa ngoluntaon nunga masuk tu bagasan panghophopon ni Kristus (Pat Gal 2:20). Molo adam na parjoloi dipaduru jala hona toru ala ni dosa, nuaeng marhite Kristus hita masuk tu bagasan ni asi ni roha ni Debata. Nunga ditobus hita sian dosa hamatean gabe partohap di tumpal hangoluan. Ido sitiopon ni angka na porsea, alanii do umbahen na sanggup hita marlas ni roha tongtong di bagasan Tuhan i. Ai nungga dapotan asi ni roha. Halak na dapotan asi ni roha, dao arsak sian ibana, molo adong pe hasusaan niadopanna ndang mangorui las ni rohana.

 

Di surat ni Pilipi on, nang pe naung partohap hita di asi ni rohai, alai na mardalan dope hita tu haririmpas (kesempurnaan) ni haluaon i.  Jaloon ta ma i dung haroro ni Kristus i. 

 

Ondolan Jamita sian Turpuk:

Nuaeng, songon dia do halak manangkup upa hamonangan na di bagasan Kristus? Jumpangta do di turpuk on

 

 

1. Hutundalhon ma na dipudingku: 

Ia latar belakang ni Apostel Paulus ima Yahudi, sian horong Benyamin, jala taringot tu Taurat halak Farise do ibana. Angkup ni sahalak na dapot turgas mangalele halak Kristen, ai dimulana dirajumi bidaah do Kristen i di halak Yahudi. Alai ditangkup Jesus do si Saulus tingki mangalelei halak Kristen tu huta Damaskus (Ulaon ni Ap. 9). Mapitung ibana tolu ari, dungi diajari si Ananias ma Ibana jala dipamalum. Dungkon nii, gabe sisean ni Tuhan Jesus ma ibana na mambaritahon Jesus Kristus. Najolo ha-jahudion do na ugamo na paling timbo dirajumi ibana, alai dungkon ditanda ibana Kristus i, ditinggalhon ibana doi saluhutna jala masuk tu sada ngolu na imbaru, iman: mangolu dibagasan haporseaon. Saluhut keunggulan, paruntungan dohot sude hasangapon ni ha-jahudion, dietong ibana songon  orbuk (scubala=sirabun). Sirabun manang orbuk sambing na so marlapatan. Manggotaphon naso marlapatan; mamotong jembatan agar tak terhubung dengan masa lalu, yang menghambat meraih masa depan. Nasa na mangihoti ibana mandungdung tumpal siaduoni dihalupahon ibana. 

 

Sada haputusan na barani di nasa na porsea, rade manundalhon na dipudina. Taingot dope panjouon ni si Abraham (1 Musa 12:1-4), angkup nii diigil Jesus do haputusan na tangkas sian angka na mangihuthon Jesus: na so jadi mamereng tu pudi (Lukas 9:62), alai gabe halak na rade manundalhon na dipudina. 

Boasa ditundalhon Paulus na dipudina alana tarjolma ibana ia parugamoon na tiniopnai ima.parugamokn pardaginhon (kebanggaan keyahudian lahiriah) ima: Pilippi 3:4-6 (TOBA)  Adong do nian nang di ahu sipangasahononhon di daging. Ai molo dirimpu deba, adong sipangasahononna di pardagingon, nda lam ahu ma nian! Tarsunat di ari paualuhon do ahu, na sian bangso Israel marga Benjamin, halak Heber, tubu ni halak Heber, halak Parise mangihuthon patik i. Garang do rohangku mangalele huria i, so hasurahan di hatigoran na sian patik.

Dirundalhon apostel Paulus i ala parugamoon na leleng na nitiopna ima parugamoon na tau pasangap diri jala marroha diri jala parugamoon parduru sambing. Alai dibagasan Yesus Kristus diparsitutuhon Paulus parugamoon na pasangaphon Debata, na patujohon partondion,  parugamoon na mananda diri dohot na paserepho  roha mandalani ngolu on.

Nasa naginoara ni Apostel Paulus di ayat 4-6 ima nasa na pasangap diri, nasa halobian, hasurungan manang paruntungan di ngoluna na leleng ditundalhon Paulus asa boi hinsa marlojong manangkup upa hamonangan di bagasan Kristus. 

 

Lapatanna dison unang tarboanboan be bangko dht pangalaho na robi, alai rade ma ditopa gabe sisean ni Tuhan Jesus; mangolu dibagasan Jesus jala gabe tinompa na imbaru.

 

 

2. Hueahi ma na dijolongku: upa hamonangan (fokus pada tujuan). 

"Sai ihuthononhu Ho, sai ihuthononku Ho, ia bogas mi huida sai ihuthononku Ho." Reffrein ni  syair ni BE 211 Tuhan Jesus Siparmahan. Halak naung mangoloi panjouon ni Tuhan Jesus; rade gabe sisean, mangolu dibagasan Ibana, jala diarahon mangihuthon Jesus. Tujuan ni na porsea ndang portibi on, alai tu hasonangan si saleleng ni lelengna. Mansai ragam do na maniop jala mangihoti hita di portibi on, alai ndang gabe pangambat i di hita ingkon tostosanta doi sude asa pasidohot hita di tumpal hangoluan na pinarade ni Debata di hita.

 

Dompak Pandang i do hutustus (3:14). Godang do halak ndang sahat tu tujuan ala tarlalap, ala ndang manahan, ala manirpang sian dalan na ditotophon. Songoni ma hita di ngoluon, naeng hita fokus tu sada tujuan ima upa hamonangan sogot.  Sada misteri semangat ni apostel Paulus mambaritahon Barita Nauli sahat tu ujung ni portibion, ima: utang do dietong ibana mambaritahon Barita Nauli i.  Ala utang tontu ingkon digarar  asa unang pangambat i di ibana manjalo upa hamonangan. Songon atlet manghirim di piala, songon soldadu manghirim di hamonangan manaluhon musu manang songon sahalak pangula mangihirim di gotilon (Jaha 2 Tim 2:4-6). Songoni ma ngolu ni angka na porseai fokus manghirim di upa hamonangan sogot. 

 

3. Marguru asa gabe rippas (bertumbuhnya tingkat pengertian yang kita capai menuju kesempurnaan); molo boi denggan tajaha ayat 15-16 di hata Indonesia, agak berbeda otik tu bahasa Batak. Di hata Indonesia diondolhon do: "bagi kita yang sempurna, tetap berpikir menuju kesempurnaan." Alai di hata Batak, "asal ma tatiop." (Terjemahan hata Batak di konteks penginjilan) na rumingkot ima maniop hata ni Debata. Hape ingkon guruhononhon do hata ni Debata asa lam matoras haporseaonta, ai sian na manangihon Hata ni Debata do tubu haporseaon (Rom 10:17). Alanii ganup na porsea ingkon marguru di hata ni Debata asa rimpas jala dipatau mangulahon nasa na denggan (2 Tim 3:17). 

Nang apostel Petrus diondolhon do ingkon tambahononhon haporseaon marhite parbinotoan (2 Pet 1:5-6: adong 7 tingkatan spiritualitas ni na porsea menurut Petrus). Alanii halak na porsea ndang holan porsea, alai tambahonhon ma nasa na melengkapi hita di ngolu haporseaon. tagoarma on tingkatan ni hatotoran ni haporsean, ima: 

 

Iman (Haporseaon)

Kebajikan (Parange na denggan di bagasan haserepon)

Pengetahuan (Habisuhon)

Penguasaan diri (Pangarajaion diri)

Ketekunan (Habengeton)

Kesalehan (Hadaulaton)

Kasih (Holong)

 

 

Panimpuli

Adong do pandohan "read past write future" (bacalah masa lampau dan tuliskan masa depan), marguna do masa lalu bahen refleksi di hita, alai turpuk on manjou hita asa tagotaphon ma nasa na mangihot hita mandungdung upa hasonangan sogot. Mansai marguna do ungkapan ni, asa unang berorientasi tu masa lalu hita, alai ganup ma mampareahi sieahan tu jolo. Molo adong na uli disi tontu siulahanmai dohot sipahinsaton asa boi lam dumenggan tu joloan on. 

 

Tahobasi ma dirinta songon si Paulus mandungdung upa hamonangan i.  Tapapatupa ma nasa na patauhon hita di ngoluon mangguruhon hataNa, patoguhon panghirimon dohot nasa hatauon na manopa hita gabe siseanNa. Amen

 

Pdt Nekson M Simanjuntak