MEMBENCI SUAP DAN ANTIKORUPSI

Kotbah Minggu VIII Stlh Trinitatis
Minggu, 2 Agustus 2020
Ev. Keluaran 23:1-9 dan Ep. Kisah Rasul 5:1-11

MEMBENCI SUAP DAN KORUPSI

Selamat hari Minggu bagi kita semua! Sahabat yang baik hati, kotbah minggu ini merupakan perintah Allah bagi bangsa Israel agar memiliki landasan etika sosial yang baik, anti kebohongan, anti korupsi, anti kekerasan dan penindasan serta tetap mengasihi musuh.

Perintah ini sangat penting karena umat Allah dibentuk menjadi orang-orang yang kudus, taat dan setia kepada Tuhan dan penuh cinta kasih kepada sesama berbwda dengan bangsa asing yang barbar. Umat Allahbharu menghormati hak-hak orang lain dan orang asing. Ini membuktikan bahwa umat Allah dibentuk menjadi komunitasyang penuh cinta kasih, hidup dalam kebenaran, anti korupsi, jauh dari pnindasan dan kekerasan.

Berikut ini saya sampaikan lampiran kotbah tertulis saya dalam Bahasa Batak. Tulisan ini dapat juga dibaca dalam Buku IMPOLA NI JAMITA terbitan percetakan HKBP.

Kiranya kita semua diberkati Tuhan untuk mengasihi sesama dengan sikap hidup:

- Jangan beritakan berita bohong (gapgap) apalagi dalam jaman now yang sebentar-sebentar viral padahal belum tentu berita itu benar.  Tuhan dengan keras menghukum orang yang memberitakan kebohongan (gapgap). Larangan memberitakan berita bohong (ni agar umat Tuhan hidup dalam kebenaran jauh dari Fitnah. .
- bencilah suap, karena suap membuat orang buta, membelokkan hukum: membwnarkannyang slah dan menyalahkan orang yang benar. Suap membuat orang bungkam, tidak kritis dan diam atas kezaliman dan ketidak adilan.
- jauh diri dari penindasan dan kekerasan serta menghomati hak-hak orang lain.

Tuhan menolong kita melukan Firmannya agar komunitas kita hidup didalam landasan etika sosial yang didasarkan nilai-nilai Alkitab.

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak
==========================

Lampiran kotbah Bahasa Batak.

*MANGHAGIGIHON SISIP DOHOT KORUPSI*
(2 Musa 23:1-9)

*01. Patujolo*
Doras do kritikan ni masyarakat tingki parpudion tu Komisi Pemberantasan Komisi (KPK), ala hira gamang roha ni deba di parsitutuonnasida  laho mangambati sahat tu na mangintopi sahit korupsi di bangsonta. Nang pe adong disi taida kepentingan na berbeda, ala adong pra kondisi ima baru pileg/pilress, penetapan undang-undang KPK naimbaru dohot vested intereted ni deba aktivis tu pribadi ni komisioner na tarpillit i. Andorang so dilantik jala ndang mangula do pe nunga didok ndang mampu. Ndang pola masuk hita tu panghataion i, alai na naeng dohononta ima tung mansai timbo do panghirimon ni situan natorop manang masyarakat tu pamarenta tarlumobi KPK  laho mangambat rodi na mangintopi budaya korupsi ala sahit bolon do korupsi di bangsota. Ai ndang tarpatupa sada bangso hamajuon dohot hadumaon molo ragat do korupsi. Ai sadia godang pe boniaga, arta dohot hamoraon ni bangsonta suda doi bahenon ni pangagoi (koruptor). Toho do nidok ni deba songon ngarngar do kurupsi i na mangaleksehon.

*02. Sisip dohot korupsi ima sahit sipasidingon ni Bangso ni Debata*
Boasa masa korupsi adong na menarik pandapot ni amanta Jack Boulogne digoari ma i “GONE Teory”. Adong opat faktor mambaen halak madabu tu korupsi ima faktor keserakahan manang ketamakan (Greeds/ Batak ‘mongkus’), kesempatan (Opportunity, ombas/peluang), kebutuhan (Needs,  haporluan) dohot pengungkapan (Exposure, habotoan jala tartangkup). Molo faktor keserakahan ima hadirion na mongkus (tamak) jala ahut di diri.  Hadirion ni sasahalak na so hea mandok sungkup.  Halak na songon on ndang perduli tu halak na asing cenderung anti sosial. Faktor kesempatan ima ombas ni sasahalak marjabatan, marhuaso jala ndang adong na paingothon (pengawasan), molo tung adong pe ndang adong gogona ai gumogo parhuaso i. Toho do nidok ni Lord Acton: power tend to corrupt, absolut power absolutly corrupt. Huaso condong korrup, jala huaso na absolut pasti korrup. Di kesempatan sisongoni angka halak na so mangarajai diri gabe ombas na pasombu tagas mangahuti na ringkot di ibana. Molo ala ni kebutuhan ima ala naso adong pangarajaion diri, lam timbo kebutuhan ni sasahalak lam timbo do roha na ahut didiri (sikap koruptif). Tarlumobi mai di ngolu ni jaman, naeng pataridahon diri ise ibana, gabe adong ma naeng patuduhon diri manuhori angka produk terbaru sipangkeon ni dirina.  Lam didalani ngoluon umbidang, lam gumodang kebutuhanna, jala lam gumodang ma nang na ingkon tuhoronna ujungna gabe lam mangaran korupsi i di dirina. Alanii mansai porlu adong pangoromon diri manang mambatasi kebutuhan ni diri. 

Godang dope angka ahli na paandarhon taringot tu korupsi teori “means and scheme” sian Merton mandok korupsi masa ala ni panosak ni situan na torop (tuntutan sosial). Adong teory ni Abraham Maslow, mandok tuntutan “aktualisasi diri”,naeng diakui halak ingkon taridama pambahenana tu halak. Tondu godang dope angka angka teori ni angka pandema mereng korupsi on sebagai fenomena sosial. Na hita pe di bangsonta on sapandapot do mandok ia korupsi ima tindakan kejahatan luar biasa (“extra ordinary crime”), alanii penanganna pe ingkon luar biasa. Alanii dipajongjong pengadikan Tipikor (tindak pidana korupsi).   

Sungkunsungkun nuaeng, molo bangsonta dohot angka bangso na adong di portibi on nmandok “korupsi ima kejahatan na luar biasa” jala lam marsitutu mangalo korupsi, boha do nuaeng huria? Barani do huria mandok korupsi kejahatan luar biasa? Jala boha do parsitutuon ni huria mandok paboa dosa na balga jala hajahaton doi dijolo ni Debata manjalos sisip dohot korupsi? Boha do nuaeng hita rade do mandok dorohanta be tung hagigion ni Jahowa do korupsi?

Hata ni Debata jamita di Minggu mamatihi bangsoNa asa manghagigihon sisip dohot korupsi. Sada joujou na tangkas sian Tuhani manggorahon hita asa tapasiding sisip dohot praktek korupsi sian praktek panghobasion ni huria dohot di inganan parkarejoan ni ruas marsadasada. Jala ingkon parjolo  huria mangalo perilaku korupsi jala tiruan asa margogo nang ruas i manghagigihon korupsi diparkarejoanna be. Dipatihi Debata do bangsoNa asa manghagigihon sisip jala mangalo korupsi. Dipatihi bangsoi ala sisip dohot korupsi mangago jolmai sandiri, papeol uhum dohot papitung mata (5 Musa 16,19);  mangonai toru tudirina  toru (5 Musa 27:25), manggaori bagasna sandiri (Poda 15:27),  mangago roha (Parjamita 7:7) dlna.

Ai  tung mansai godang do ayat Alkitab na mangondolhon ingkon pasidingon korupsi. Jala sian pangalapation ni hata 'corruption" pe nunga tung maraloi tu hata ni Debata. Ia "corruption" lapatanna "mago" manang "menguap" (Bhs. Indonesia): sian na adong gabe so adong, sian na pola gabe soada.  Hata corruption sandiri tung alaalo ni ulaon ni Debata doi ai ulaon na pinatupa ni Debata ima "creatio", lapatanna: manompa sian naso adong Glgabe adong. Lapatanna Anggo teologi siihuthonon ni hita na porsea ima paadonghon do (creatio), ndang gabe mansoadahon  manang pasudahon (creatio). Jala tangkas do dipasahat Debata tu jolmai "tohonan" manang "mandat" asa songon Debata jolmai mangula asa adong siparsaulihonon nasida. Sian naso adong gabe adong ingkon ido siulaon ni halak Kristen, alai anghon Roha na pasudahon manang budaya korupsi sipasidingon do asa tarpasupasu bangsoNa.

*03. Patik ni Debata do anti korupsi asa ganup jolma mamparsaulihon na niulana be.*
Di Padan Narobi tung tangkas do, ditonahon si Musa Patik i tu bangsoNa. Dilehon patik ima asa badia jala asing bangosi sian angka bangso na asing diportibi on na ni handangan ni Lomo ni roha ni Debata. Ia patik na sampului digoari ma i “dekalog” (sepuluh perintah Allah). Ia pangarimpunan ni Dekalog ima mangaturhon parsombaon ni jolma maradophon Debata dohot mangaturhon parsaoran ni jolma maradophon dongan jolma (dohot alam nang lingkungan hidup pe). Sian patik nasampulu i dipahebaheba angka Malim mai ruhutruhut  na mangaturhon dia do siulaon dohot naso siulaon ni halak Israel. Ia buku panuratan ni angka patik i digoar ma i: "mitzvot" jala  torop ni parentai ima 613 parenta.  Sian 613 parentai adong do parenta na marrumangkon ingkon siulaon digoar ma "mitzvot aseh" (perintah positif), biasana dimulai marhite pandohan: "ingkon....!" sagodang 248 parenta. Jala parenta na so jadi (larangan) digoar mai "mitzvot lo taaseh" godangna 365 parenta, biasana dimulai marhite pandohan: "ndang jadi....". Jala boi ma dohonon molo 365 parenta ndang jadi, berarti ganup ari do dipaingot patik i adong do angka ma diorai Debata siulaonta.

Di ngolu ni bangso Israel patik do pamusatan ni sude parulaon di ngoluon. Alanii ganup halak laho mangula siulaonna sai jumolo do disungkun boi do manang ndang hombar tu patik i. Laos on do na taida di cara berpikir ni halak Yahudi manantusi Patik i molo patik bah patik ma; parenta siulahononhon,  molo ndang jadi, na so jadi ma. Digoari macara berpikir legalistik dua do gondang na ima:  “boi” manang “ndang”, “tingkos” manang “sala”.

Dipatihi Debata do bangsona asa manghagigihon sisip dohot korupsi na marlapatan doi paboa sian persfektip ni Patik dohonon ma: sala bolon jala maralo do korupsi tu Lomo ni roha ni Debata, jala  hona toru do ganup na manjalo sisip dohot siula korupsi, alai jumpangan pasupasu do halak na pasiding diri sian sisip dohot ulaon korupsi. Laos on do umbahen naso dihangoluhon halak Yahudi mamparsaulihon naso  parbue ni ulaonna, ndang diparhatua bangso ni Debata mamora sian naso hinalojahonna alai nunga tung martua nasida molo diloas Debata nasida mamparsaulihon na tinurpukhon ni Debata tu nasida. Ido na tangkas dipodahon di Poda 30:7-9: “dua ragam do hupangido sian ho, sai unang ontohi i sian ahu, tagan so mate dope ahu: sai padao ma sian ahu neang ni roha dohot hata gabus; hapogoson dohot hamoraon unang lehon tu ahu; sai loasma panganonhu bohal ni turpukhonMi tu ahu.”  (Jaha nang 5 Musa 31:20, 32:15).

*04. Hatorangan ni Turpuk 2 Musa 23:1-9*
Digoari do turpuk di hata Batak “patik naso jadi mardingkan” (Bahasa Indonesia: peraturan tentang hak-hak manusia). Marlapatan doi dipatihi Debata do bangsona asa menjamin hak-hak ni manang ise pe di ngoluna. Naso jadi buaton tumpal ni halak sian ibana, naso jadi salahononhon halak na sintong jala sabalikna mamparhatutu halak na marsala. Ai hajahaton doi dijolo ni Debata. Sandok ingkon mangolu jolma i hombar tu hasintongan, naso jadi angatan manang rupaon ni manang ise pe. Penghargaan ni jolma dihadirionna mansai tangkas doi, ai na tinompa ni Debata do jolmai,tumiru rupaNa jala hombar tu pangalahoNa (Pat 1 Musa 1:27)

Sian Ayat 1-9 gumodang parentaon mandok “unang” manang “ndang jadi” sada oraora sian Debata asa saluhut bangsoi mangolu dibagasan nasida pe, adong hak-hak nasida songon bangso ni Debata nang halak dagang pe. Molo tasagi turpuk, adong ma tu opat horong hak-hak ni ganup halak naso boi agohonon ni manang ise pe.

*a. Ndang jadi pararatonmu barita gapap!*
Taida ma di ayat 1 “mandok ndang jadi pararatonmu barita gapap”, dungi didok muse ayat 7 “sai paholang ma ho sian hata gapgap”. Domu tuson didok Marthin Luther do dilapatan ni Patik Paualohon: ingkon ampinan do halak anggo so tangkas dope salana, angka barita na denggan i do sipaboaon. Sada na mangondolhon asa unang targasip di angka na didokna, dungi  asa unang diuhumi halak donganna hape soada salana. Nian porsea do hita ndang tarparoaroa halak na lidang ala na diparoaroa, ai marsinondang do partigor i songon mata ni ari alai molo lam ganda gasib gabe boi dirajumi deba halak hasintongani nang pe ndang sintong. Ujung na gabe targasip ma halak ala ni barita gapgap manang gabus i. Marjea do halak na paro gasib. Ido umbahen na koras Jesus mandok tu halak na paro gasip tumagon ma dilonongkon ibana tu laut. “Alai na manggasipi sada sian na metmet on, angka na porsea di Ahu, degganan ma digantungkon losung batu tu rungkuna, laho mangalonongkon ibana tu laut.”(Markus 9:42).
Jala sabalikna, ndang jadi ampinan halak disalana, ingkon na sintong do hatindanghonon sala ia sala, sintong ia sintong. Ndang mardia imbar, Ido umbahen na dipatihi diturpuk on: “Nang na pogos ndang jadi ampinanmu di pargulutanna.” (ayat 3). Ingkon adong do kepastian ni uhum, ndang gabe ala ni pertimbangan tertentu gabe didok dibagasan roha, asi roha gabe dipasintong ibana dihaurahonna.  Da dumenggan di jolo dijalo hasalaanna, dungi pe pinangido asi ni roha. Ai Debata pe marpamuati do rohana di angka hahurangan.

Sai tapasiding ma hata gapgap, gabus dohot na paroaroa halak  ai na paro gasip doi tu na manghatahonsa, targasip nang halak na umbegesa jala gabe tarrajum halak parjahat nang pe so adong sala diulahon di ngoluna. Koras do uhum ni Debata tu angka na mambaritahon gapgap dohot hata gabus. 

*b. Hajahaton do molo ndang niula na tama hape na boi ulahononhon*
Molo tajaha do ayat 4-5 na mandok: “Molo jumpang ho lombu ni musum , manang halodena lilu, ingkon mulak togihononmu tu ibana. Molo diida ho, halode ni halak na manghagigihon ho mandate dibaen soratna, ndang jadi pasombuonmu peak, ingkon paheheonmu doi rap dohot binoanna.”

Sian i taida hajahaton i ndang holan ala ni tindakan na aktif na patubu na roa dohot mangulahon na jat maradophon halak. Alai na so mangulahon na denggan na patut siurupan maradophon dongan manang musu tong do i hajahaton. Dua ma tudosan i dipangke dison ima halode ni musu na lilu. Somalna molo marmusu sasahalak, ndang holan halakna dihasogohon, dohot do keluargana, pinomparna dohot pahanpahananna suang songoni nang suansuananna. Hape ida ma dipatihi Debata do bangsoNa, molo lilu halode ni musu, ingkon paulakon doi tu nampunasa. Manang molo tarbereng bangsoi pasorathu halode ni na manghagigihon ibana pola sampe tinggang ingkon paheheonna i. Sarupa mai di ngolunta on,  molo niida sada mara laos marsombusombu, parsala doibana disi. Manang masa hajahaton taida tangkas dijolonta hape ndang niambatan hajahaton i tarajuman do hita mangonai patik i. Asa toho do nidok ni pandohan on: “if you see evil, you do nothing, you are evil too.” Molo diida ho na jahat, hape ndang dibahen ho manang aha tusi, tong do na jahat roham disi.

Antong tapasindak ma panailinta tu na humaliang hita asa molo taida hajahaton tapaingot jala taotapi ma. Manang di jaman now on, molo taida na lumlam, unang ma tarehei (viralkan) alai tapaulima.

*c. Manghagigihon sisip dohot Korupsi!*
Di topik Almanak HKBP minggu on :”manghagigihon sisip dohot korupsi”. Pandohan “magigi” martudutudu reaksi ni sasahalak marnina na rotak jala ramun, baliksa tahe olo do sampe muntar sasahalak ala magigi mida na rotak. Sandok pinadao diri jala pinasidingma langka dais tu angka na rotak jala pinadao pamerengan sian angka sihagigihononhon.  Molo didok magigi, pintor udut do pan dohan: “pe, ho...” lapatanna nibursikhon mapangalaho songoni  jala dipaias ma diri sian i.

Di ayat 8, memang ndang didok “manghagihon sisip” alai didok: “ndang jadi jaloonmu silehonlehon”. Molo tadok pe manghagigihon asa tarida do parsitutuon laho masidinghon sisip dohot korupsi. Molo dipartingkian nuang digoari mai “gratifikasi” manang silehonlehon na mandokdohi roha. Ai sasintongna parsintong do roha parbagasan ni sasahalak:  “pure”, ias jala murni. Alai ala ni silehonlehon na mandokdohi roha gabe lipe, dilaosi panggora ni roha. Ido umbahen na didok ia sisip papitung ma ni halak na tonggor. Jadi ndang na so marnida,alai ala nunga didokdohi rohana, gabe mapitung ma mata marnida na niida.

Dipatihi bangsoi asa unang manjalo sisip ai manegai hadirion ni jolmai do sisip i. Tonggor do matana alai gabe ndang marnida, adong do utokutokna alai ndang marpikir, adong rohana alai gabe mago roha, jala adong do pamanganna alai gabe manguntam jala mauhom. Ai sisip papeol uhum  jala papitung mata ni halak na pistar (5 Musa 16:19), ala ni sisip  gabe durus mudar ni angka na so marpipot (5 Musa 27:25). Jalan dang tau partogi halak na olo manjalo silehonlehon manang marpangomoan na so turut (2 Musa 18:21).

Marragam dope ra istilah na boi putihan pangalaho na sahorong tu na manjalo sisip, saluhutnai bentuk korupsi do, roha na pamagohon, ndada holan na pamagohon boniaga, alai dohot do na pamagohon donganna,pamagogon hasintongan jala pamagohon dirina sandiri. Ido korupsi  (“corruption”), mangagohon na adong gabe so adong.

*05. Panimpuli*
Parjolo, ganup bulan Agustus pintor tarsunggul do roha tu perayaan 17 Agustus na hinalashon ni bangsnta. Ai marlas roha hita ala nungga malua so on sian penjajahan gabe sada bangso na merdeka jala berdaulat,boi mangatur dirina sandiri. Lam tahalashon do angka na denggan di penyelenggaraan ni negara, di pembangunan nang peningkatan pertumbuhan ekonomi ni bangsonta. Tontu asa gabe sada bangso na maduma tontu parjolo do ubatan sahit i. Ai korupsi do sahit bolon di sude negara na adong di portibi on na mangambati hadumaon. Alai lam maduma do sada bangso molo lam sumurut korupsi. Tatangianghon ma negaranta na mangarade diri merayakan kemerdekaan na pa-75-hon asa marsitutu manghagigihon sisip dohot mangalo sahit korupsi sian bangsonta.

Paduahon,  hira nipi doi molo tahirim bangsontaon manghagigihon sisip dohot parange korupsi molo soparjolo huria dhot lembaga-lembaga agama mambahen tiruan manghagigihon sisip dohot praktek korupsi di nasa rumang ni panghobasionna. Molo tiruan organisasi huria manang agama paulihon dirina manghagigihon sisip dohot korupsi, gabe lam margogo ma ruas ni huria mangaloi saluhutna.

Patoluhon, sude ma hita manghilalahon pabo sisip dohot praktek korupsi ima sada sahit na manegai hadirion ni jolma. Ai marhite sisip, silehonlehon dohot marpangomoan naso turut gabe manegai hadirionta; marmata do nian alai ala ni sisip gabe mapitung, adong do roha, ala nisisip gabe so marroha, marpinggol do niang alai ala ni sisip gae ndang marbinege, adong do pamangan alai ala ni sisip gabe mauhom. Ditompa Debata do jolmai lengkap jala rimpas (sempurna) tapasiding ma nasa rumang na manegai hadirionta.

Paopathon, digoari do perikop jamita ob ima patik unang mardingkan, lapatanna “tidak diskriminatif”. Marhite patik on ingkon ganup jolmai dihargai hadirionna, jala diperlakukan adil.  Tapasiding ma nasa parange dohot pambahenan na manjahati dohot na mambaen mara tu dongan na be. Gariada tahe patupa na denggan tu musu dohot na manghagigihon hita. Amin

Pdt Nekson M Simanjuntak
Pendeta HKBP Resort Depok

BERKAT TUHAN TERCURAH ATASMU

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Sabtu, 1 Aguatus 2020

BERKAT TUHAN TERCURAH ATASMU

Sahabat yang baik hati! Marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkan firman Tuhan

Yesaya 44:3 (TB)  Sebab Aku akan mencurahkan air ke atas tanah yang haus, dan hujan lebat ke atas tempat yang kering. Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas keturunanmu, dan berkat-Ku ke atas anak cucumu.

Isaiah 44:3 (RSV)  For I will pour water on the thirsty land, and streams on the dry ground; I will pour my Spirit upon your descendants, and my blessing on your offspring.

Seperti tanah kering haus akan air, demikianlah kehausan umat Allah akan lawatan Tuhan di dalam pembuangan.  Selain sudah terpukul karena kota kebanggaan mereka Yerusalem dihancurkan oleh Nebukadnezar tahun 653 SM dan telah menjadi puing. Raja Babel menghancurkan kota itu termasuk Bait Suci dan seluruh penduduknya diangkut ke Pembuangan Babel.  Mereka mamasuki suasana penderitaan dan hidup di negeri asing. Pembuangan itu membuat mereka hidup serba menyengsarakan dan ketidak pastian. Tempat tinggal yang belum jelas, rasa aman hilang dan tiada masa depan, lain lagi dengan penindasan dan kerja paksa. Ini semua menjadi beban penderitaan yang mereka alami.

Dalam keadaan yang serba berat inilah Tuhan melalui nabi Yesaya memberikan penghiburan dan peneguhan. Tuhan sendiri akan menyertai dan melindungi mereka. Tuhan tahu apa yang mereka rasakan dan Tuhan sendiri akan memberikan apa yang mereka butuhkan. Seperti curah hujan diatas tanah demikian Tuhan akan memberikan apa yang mereka butuhkan.  Tanah kering akan segera berubah menjadi debu namun jika hujan turun tanah kering bisa menjadi subur menumbuhkan bibit kehidupan. Seperti hujan atas tanah yang kering demikian Tuhan memberikan apa yang di butuhkan umat Israel di pembuangan.

Aku akan mencurahkan Roh-Ku keatas keturunanmu dan berkat bagi anak cucumu! Disini ada satu jaminan bahwa keturunan umat Allah akan dipelihara Tuhan. Roh Tuhan dicurahkan atas keturunan mereka. Roh Tuhan bisa dipahami sebagai spirit atau semangat, Roh tang memberikan semangat.  Makna kedua adalah kehadiran Allah bersama-sama mereka dalam penderitaan. Umat Allah tidak sendirian menghadapi semua masalah dlaam pembuangan , namun Roh Tuhan menyertai dan mendampingi mereka.

Berkat bagi anak-cucu! Hal ini sangat penting bahwa masa depan Isael akan dipelihara Tuhan. Umat Allah tidak akan berakhir di pembuangan. Waktunya Tuhan akan mengembalikan mereka ke Yerualem.  Tuhan akan memelihara dan memberkati mereka dan waktunya akan memberkati anak-cucu mereka menjadi bangsa yang besar. Inilaj janjinpemulihan Tuhan atas bangsa Israel di negeri yang terbuang.

Ada ungkapan "tiada penderitaan yang tidak akhir". Ungkapan ini memastikan bahwa akan ada akhir dari sesi kehidupan yang kita jalani, asalkan bertekun dan tabah menjalaninya dengan  beriman dan setia kepada Tuhan. Sama seperti umat Allah di pembuangan Babel. Pembuanagn Babel adalah masa penempaan dan pemurnian umat Allah. Sama seperti emas tuangan harus dileburkan dalam panas tertentu agar kerak-kerak besi bisa terpisah dari emas murni (Amsal 17:3). Atau mungkin seperti tukang periuk atau tukang tembikar, dibentuk dan dibuat kadang harus dilebur lagi dan dibentuk lagi oleh tukang tembikar seturut kehendaknya. Yeremia 18:6 (TB)  "Masakan Aku tidak dapat bertindak kepada kamu seperti tukang periuk ini, hai kaum Israel!, demikianlah firman TUHAN. Sungguh, seperti tanah liat di tangan tukang periuk, demikianlah kamu di tangan-Ku, hai kaum Israel!

Sahabat yang baik hati! Pembuangan Babel adalah masa pembentukan umat Allah. Dalam masa pembentukan itulah mereka harus tabah mengikuti kehendak Allah. Demikian halnya dalam hidup kita,  jika ada penderitaan jangan berputus asa:  tabahlah dan bersabarlah, Tuhan sedang membentuk kita kepada yang lebih baik.

Sahabatku! Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebaikan dalam hidup anda. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

JANGAN MEMBENCI SAUDARAMU

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Jumat 31 Juli 2020

JANGAN MEMBENCI SAUDARAMU

Imamat 19:17 (TB)  Janganlah engkau membenci saudaramu di dalam hatimu, tetapi engkau harus berterus terang menegor orang sesamamu dan janganlah engkau mendatangkan dosa kepada dirimu karena dia.

Leviticus 19:17 (RWV)  Thou shalt not hate thy brother in thy heart: thou shalt surely rebuke thy neighbour, and not allow sin upon him.

Bangsa Yahudi disebut dengan masyarakat yang legalis. Artinya segala sesuatu boleh atau tidak boleh dilakukan berdasarkan hukum Taurat. Jika dikumpulkan semua ada 613 kumpulan hukum yang harus mereka taati. Dari semua itu ada 365 bersifat larangan dan sisanya 248 berupa perintah keharusan (imperatif). Angka 365 ini sama dengan jumlah hari dalam satu tahun. Sehubungan dengan itu larangan ini dihubungkan bahwa setiap hari harus menghindari dari dari apa yang dilarang oleh perintah Tuhan.

Masyarakat Yahudi yang penuh dengan hukum membuat mereka berpikir legalis.  Bahkan di kalangan ahli Taurat dan Farisi sering menjadikan dirinya menjadi "hakim penilai" terhadap orang lain. Cara berpikir legalis cenderung membentuk diri menjadi hakim atas sesamanya. Inilah yang tidak disukai oleh Yesus, karena Perintah Allah diberikan untuk menjadikan manusia menghargai sesamanya dan taat kepada Tuhan. Dalam dialog Yesus dengan Farisi dan ahli Taurat, Yesus selalu menekankan kepada tujuan utama dari perintah Allah atau hukum Taurat itu sendiri, yaitu kasih: mengasihi Allah dan mengasihi sesama. Segala hukum Taurat dan perkataan nabi digenapi di dalam hukum yang tetutama ini.

Hal ini jugalah yang ditemukan di dalam renungan hari ini. Dalam rangka mengasihi sesama diperintahkan: jangan membenci saudaranya sendiri. Jikalau seseorang itu berbuat salah, tegor dan nasihati kesalahannya tetapi jangan benci orangnya.  Hal ini penting agar jangan sampai kebencian mendatangkan dosa.

Rasul Yohanes menegaskan jika seseorang membenci saudaranya dia masih hidup di dalam kegelapan lebih keras lagi. 1 Yohanes 3:15 (TB)  Setiap orang yang membenci saudaranya, adalah seorang pembunuh manusia. Dan kamu tahu, bahwa tidak ada seorang pembunuh yang tetap memiliki hidup yang kekal di dalam dirinya.
Dan barang siapa menfatakan dia mengasihi Allah tapi membenci saudaranya dia adalah pendusta (1 Yoh 4:20)

Jangan membenci saudara, kata bemci berarti rasa tidak suka yang berlebihan. Kebencian berarti emosi yang sangat kuat dan melambangkan ketidaksukaan, permusuhan, atau antipati untuk seseorang, sebuah hal, barang, atau fenomena. Hal ini juga merupakan sebuah keinginan untuk, menghindari, menghancurkan atau menghilangkannya. Kadang kala kebencian dideskripsikan sebagai lawan daripada cinta atau persahabatan; tetapi banyak orang yang menganggap bahwa lawan daripada cinta adalah ketidak pedulian.

Kebencian ini harus dibuang jauh-jauh jika tidak akan terus meningkat menjadi kejahatan yang melenyapkan nyawa orang lain. Lihatlah kasus Kain, dia membenci Habel karena iri hati. Kebencian Kain meningkat untuk melenyapkan Habel. Kain tak kuasa mengendalikan kebenciannya sehingga melakukan kejahatan dengan membunuh Habel. Kasus kedua adalah kenencian Saul kepada Daud. Sesunghuhnya Daud hadir penolong bagi Saul, dengan Daud mengalahkan Goliat menyelamatkan muka bangsa Isrsek terhadap orang Flistin. Kebencian Saul diawali dengan tersingung dengan nyanyian para wanita: "Saul mengalahkan musuh beribu-ribu, namun Daud berlaksa-laksa." Atas perbandingan ini Saul tidak suka pada Daud, kemudian muncul iri hati dan kebencian. Kebencian Saul tak terbendung hingga berusaha terus melenyapkan Daud.

Sahabat yang baik hati! Kita hidup dalam dunia yang kompetitif. Ibarat berlomba siapa cepat itu dapat. Jangan salahkan orang lain jika lebih dahulu dari anda. Dalam dunia media sosial terserah orang "meng-like" atau "unlike" anda.  Sedangkan berusaha terus melakukan kebaikan masih banyak yang tidak suka. Saat ini renungan ini sangat relevan, tugas orang percaya adalah mengasihi. Jauhkanlah kebencian, orang yang berslah sekalipun layak menerima pengampunan. Jika saudaramu berbuat salah tegor kesalahannya, jangan benci orangnya karena jika kebencian dipendam biasa akan berkembang menjadi kejahatan.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkn segala kebaikan dalam hidup saudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

MEMPERTAHANKAN KEMENANGAN

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Kamis, 30 Juli 2020

MEMPERTAHANKAN KEMENANGAN

Selamat Pagi! Sahabat yang baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkan Firman Tuhan.

Kolose 2:18 (TB)  Janganlah kamu biarkan kemenanganmu digagalkan oleh orang yang pura-pura merendahkan diri dan beribadah kepada malaikat, serta berkanjang pada penglihatan-penglihatan dan tanpa alasan membesar-besarkan diri oleh pikirannya yang duniawi,

Colossians 2:18 (RWV)  Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, intruding into those things which he hath not seen, vainly puffed up by his fleshly mind,

Kematian dan kebangkitan Kristus adalah kemenangan bagi orang beriman. Di dalam kebangkitan Kristus manusia merayakan anugerah Allah yang besar yang telah mengalahkan maut.  1 Korintus 15:54-55 (TB)  Dan sesudah yang dapat binasa ini mengenakan yang tidak dapat binasa dan yang dapat mati ini mengenakan yang tidak dapat mati, maka akan genaplah firman Tuhan yang tertulis: "Maut telah ditelan dalam kemenangan. 
Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?"

Sejak manusia jatuh dalam dosa, manusia takluk dan diperhamba dosa. Manusia sendiri tidak dapat melepaskan diri dari perhambaan dosa dari dirinya sendiri. Ibarat seorang hamba dia tidak akan dapat menjadi manusia merdeka dari dirinya sendiri kalau tidak ada yang menebus dia dari perhambaan. Paulus dalam surat-suratnya menjelaskan bahwa Kebangkitan Yesus adalah penebusan manusia dari hamba dosa. Kebangkitan Kristus adalah perayaan kemenangan sehingga tidak ada lagi yang dapat memperhamba atau memperdaya orang percaya. Kemenangan hanya ada di dalam Yesus Kristus. Inilah kemenangan iman yang dimiliki oleh orang percaya.

Ada saja tantangan terhadap gereja, selalu ada upaya pengajar-pengajar lain mengajarkan ajaran-ajaran tertentu yang merampas kemenangan iman di dalam Yesua Kristus. Dari kalangan Yudaisme misalnya, masih menekankan ada syarat-syarat tambahan bagi seorang Kristen beroleh keselamatan yaitu dengan hukum Taurat, sunat, pantangan makanan dn perayaan-perayaan. Bagi Paulus sebagai orang Yahudi itu adalah tradisi yang telah diwariskan sejak leluhur mereka. Namun tak boleh dipaksakan kepada non Yahudi dan harus diingat bahwa keselamatan itu hukan dari pekerjaan Taurat tetapi anugerah Allah di dalm Yesua Kristus.

Demikian juga dari kalangn non Yahudi, masih banyak yang terikat dengan mitos-mitos, kepercayaan-kepercayaan lama dan cerita-cerita leluhur yang mempengaruhi keimanan mereka. Setiap suku bangsa punya cerita leluhur yang mungkin diwariskan turun-temurun. Namun jika itu bertentangan dengan ajaran dan landasan iman kita berani mengkritisinya dan menolaknya. Atas hal inilah Paulus menegaskan kemenangan iman di dala Yesus Kristus. Jangan sampai ada lagi yang meampas kemenangan iman di dlaam Yesus Kristus dengan cerita-cerita, ajaran dan pandangan-pandangan di luar Injil Yesus Kristus sebagai syarat keselamatan.

Paulus sangat tegas mengingatkan jemaat : Kolose 2:8 (TB)  Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.
Selanjutnya dikatakan dalam Kolose 2:16-17 (TB)  Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari Sabat;
semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus.

Sahabat yang baik hati! Jangan biarkan kemenangan iman di dalam Yesus Kristus dirampas dan dikalahkan oleh apapun. Peringatan itu harus terus kita pelihara agar waspada dlam segala godaan dn cobaan. Akan hal ini, Yesus telah mengajarkan satu perumpamaan tentang "lalang diantara gandum". Saat hamba Tuhan menaburkan benih kebaikan, saat yang sama iblis menaburkan benih kejahatan. Saat firman bertumbuh dalam hati seseorang saat itu juga iblis terus mengganggunya. Iblis tidak ingin dunia ini menjadi ladang subur kebaikan dan kebenaran. Iblis akan selalu melakukan upaya-upaya yang menjatuhkan orang percata dari kemenangan iman yang diperoleh di dalm Yesus Kristus.
Kita adalah pemenang, karena Kristus telah memenangkan kita dari segala kuasa dosa dan kematian. Karena itu mari kita berdiri teguh di atas landasan iman yang kokoh di dalam Kristus Yesus.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala.kebaikan dalam hidup saudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

HIDUP BERBAGI

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Selasa, 28 Juli 2020

HIDUP BERBAGI

Selamat Pagi! Sahabat yang baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkan Firman Tuhan.

Pengkhotbah 11:2 (TB)  Berikanlah bahagian kepada tujuh, bahkan kepada delapan orang, karena engkau tidak tahu malapetaka apa yang akan terjadi di atas bumi.

Ecclesiastes 11:2 (RWV)  Give a portion to seven, and also to eight; for thou knowest not what evil shall be upon the earth.

Logika matematika berbeda sekali dengan logika kebaikan. Berpikir matematis jika kita memiliki 10 potong roti, kita beri 1 maka tinggal sembilan, jika kita bagi ke orang lain 2 potong lagi maka sisa roti anda tinggal 7 potong. Artinya logika matematika adalah semakin berbagi semakin berkurang, semakin beebagi semakin sedikit bagi kita. Tidaklah demikian dengan cara berpikir pengkotbah dalam hal kebaikan.  Semakin berbagi kebaikan bukan berkurang, malah semakin bertambah. Semakin berbuat baik semakin bertambah-tambah kebaikan dalam diri kita. Itulah sebabnya pengkotbah mendorong orang untuk berbuat baik bukan hanya disekitar tetapi berbagi kebaikan kepada semua orang bahkan ke seberang sungai. Pengkhotbah 11:1-2 (TB)  Lemparkanlah rotimu ke air, maka engkau akan mendapatnya kembali lama setelah itu.
Berikanlah bahagian kepada tujuh, bahkan kepada delapan orang, karena engkau tidak tahu malapetaka apa yang akan terjadi di atas bumi.

Lemparkanlah roti me ke air, terjemahan lebih tepat adalah "lembarkanlah rotimu ke seberang sungai" suatu ungkapan bahwa kebaikanmu jangan hanya disekitar anda, tapi biarlah oranh diseberang mengetahui kebaikan anda.

Renungan ini mengingatkan kita senantiasa berbuat baik. Sekecil apapun perbuatan baik kita pada orang tidak akan sia-sia. Sekalipun orang yang menerima kebaikan kita telah lupa akan kebaikan yang diberi, bahkn kita sendiri tidak mengingat lagi apa kebaikan yang kita lakukan tetapi Tuhan tidak akan melupakan kebaikan kita. Matius 25:37-39 (TB)  Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian?
Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau?

Berbuat baik adalah keharusan dan kewajiban orang percaya namun harus diingat berbuat baik itu bukan berarti kita  karena Tuhan telah melakukan perbuatan-perbuatan baik dalam hidup kita.
Karena itu berbuat baik adalah sifat dan ciri orang yang berhikmat dan beriman.

Berbuat baik adalah kesempatan atau kayros. Situasi tertentu dihadapan kita yang menuntut kita berbuat baik tidak akan terulang lagi, jika anda tidak melakukannya maka kesempatan itu hilang dan tak terulang lagi. Melakukan perbuatan baik adalah kini karena esok kita tidak tahu apa yang akan terjadi. Itulah sebabnya Pengkotbah: "karena engkau tidak tahu malapetaka apa yang akan terjadi di atas bumi."
Misalnya, saya akan membuat bangga orangtua jika saya sudah menjadi orang besar. Mengapa harus tunggu menjadi orang besar atau sukses dulu baru berbuat baik pada orang tua?  Jangan hutangi diri anda, dengan ini dan itu dengan menjanjikan esok lusa aku akan begini dan akan begitu tapi lakukanlah kebaikan hari ini sebisa mungkin. Tuhan menunggu tindakan kongkrit kita sat ini. Bukan janji kebaikan esok lusa yang diminta Tuhan karena esok lusa tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan segala kebaikan dalam hidup ssaudara. Amin

Slam: Pdt Nekson M Simanjuntak

BEJANA TANAH LIAT

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harin, Rabu, 29 Juli 2020

BEJANA TANAH LIAT

Selamat Pagi! Sahabat yag baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkan Firman Tuhan dari:

2 Korintus 4:7 (TB)  Tetapi harta ini kami punyai dalam bejana tanah liat, supaya nyata, bahwa kekuatan yang melimpah-limpah itu berasal dari Allah, bukan dari diri kami.

2 Corinthians 4:7 (RWV)  But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not from us.

Anda pasti kenal tembikar bukan? Tembikar adalah keramik yang terbuat dari tanah liat. Tembikar biasa berupa perkakas rumah atau hiasan lain yang dibentuk kemudian dibakar untuk kemudian dijadikan alat-alat yang berguna membantu kehidupan manusia. Tembikar dapat dihiasi dengan permainan warna-warni agar rupanya cantik, menarik dan unik. Tembikar ini banyak kita temukan berbentuk periuk, guci, vas bunga atau hiasan lainnya yang menarik. Tetapi hiasan tembikar ini sangat rapuh, jika jatuh akan mudah pecah berkeping-keping. Jika pecah dia tidak dapat diperbaiki lagi dan sama sekali tidak berguna lagi.

Bejana tembikar atau bejana tanah liat  dipergunakan oleh Paulus untuk menjelaskan keberadaan manusia di dunia ini. Harta, kekayaan dan apa pun yang dimiliki di dunia ini adalah fana, sifatnya sementara saja dan akan berlalu.  Sehubungan dengan itulah rasul Paulus mengingatkan bahwa apa yang kita miliki di dunia ini hanyalah sementara,  dapat rusak seketika, rapuk dan tak berharga. Orang percaya memiliki Harta yang kekal yang abadi yaitu harta sorgawi yang dianugerahkan Tuhan bagi kita, yaitu: kehidupan yang kekal.

Tembikar dapat dibentuk dengan warna warni dan rupa yang menarik, tetapi semua sementara saja. Orang percaya harus berpegang teguh pada harta yang kekal. Sekalipun untuk mempertahankan harta yang abadi harus berjuang, menahan rasa sakit dan menjalani rupa-rupa penderitaan. Pendeeitaan tak membuatnya surut tetapi tetap bertahan karena dengan jalan demikianlah orang oercaya diuji apakah setia sampai akhir. Dengan contoh bejana tanah liat ini Paulus mengajak jangan sampai ada orang percaya kehilangan harta yang kekal karena harta yang sementara ini. Ibarat perabot dan alat yang kita gunakan juga adalah sementara saja sifatnya karena itu jangan hanya karena harta yang fana dn cepat rusak itu kita kehilangan harta yang paling berharga yaitu kehidupan yang kekal.

Untuk itulah rasul Paulus menasihatkan!
2 Korintus 4:8-11 (TB)  Dalam segala hal kami ditindas, namun tidak terjepit; kami habis akal, namun tidak putus asa;
kami dianiaya, namun tidak ditinggalkan sendirian, kami dihempaskan, namun tidak binasa.
Kami senantiasa membawa kematian Yesus di dalam tubuh kami, supaya kehidupan Yesus juga menjadi nyata di dalam tubuh kami.
Sebab kami, yang masih hidup ini, terus-menerus diserahkan kepada maut karena Yesus, supaya juga hidup Yesus menjadi nyata di dalam tubuh kami yang fana ini.

Sahabat yang baik hati! Ada ungkapan mengatakan "no pain, no gain". Tiada kemenangan tanpa perjuangan. Demikianlah orang percaya mempertahankan harta sorgawi yaitu kehidupan yang kekal harus berjuang dan setia dalam iman. Jangan sampai demi menggapai harta sementara ini kehilangan harta sorga yang kekal. Selamat berjuang dan bergumul.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebaikan dalam hidup saudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

ANAK YANG TERDIDIK

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, 27 Juki 2020

ANAK YANG TERDIDIK

Selamat Pagi! Sahabat yang baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan mernungkan Firman Tuhan.

Amsal 2:1 (TB)  Hai anakku, jikalau engkau menerima perkataanku dan menyimpan perintahku di dalam hatimu,

Proverbs 2:1 (RWV)  My son, if thou wilt receive my words, and treasure my commandments with thee;

Ada satu sebutan orang tua Batak terhadap anaknya, yakni menjadi: "Anak Sioloi Ajar". Jika diterjemahkan artinya "anak yang menurut nasihat, pengajaran dan didikan orang tua." Anak sioloi ajar adalah sebutan bagi anak yang baik dan kebanggaan bagi keluarga. Anak sioloi ajar adalah melakukan perintah orangtuanya, anak yang membawa harum nama keluarga dan dihormati orang lain. Bagaimana dapat menjadikan harum nama keluarga? Salah satunya adalah kesediaan mendengar didikan dan pengajaran orang tuanya.

Bagi orang Batak didikan, nasihat dan pengajaran orang tua akan membekali dan menuntun anak berhasil dalam hidup. Dengan nasihat dia memiliki hikmat menghadapi kehidupan ini, baik dlm susah, senang dalam beruntung dan rugi. Nasihat dan pengajaran berguna unruk.menempa anak memiliki kualitas pribadi yang baik. Anak sioloi ajar biasanya rajin,  ulet, hormat dan taat pada orang tua. Anak sioloi ajar sukses dalam dn berpretaai dalam pekejaan. Dalam hal adat dan kekeluarhaan anak sioloi ajar paham akan adat serta perbuatannya membanggakan keluarga. 

Sebaliknya adlah duka dan kesedihan bagi orang tua jika anak lupa atau abai akan nasihat dan pengajaran orang tua karena nilai-nilai yang baik yang diwariskan orang-tua dihiraukan begitu saja. Ada pemahaman umum bagi orang Batak bahwa orang yang mengabaikan nasihat  tidak akan terberkati melainkan duka. Hal semacam sejajar dengan apa yang disampaikan oleh Amsal Salomo. Amsal 10:1 (TB)  Amsal-amsal Salomo. Anak yang bijak mendatangkan sukacita kepada ayahnya, tetapi anak yang bebal adalah kedukaan bagi ibunya.

Nas renungan pagi ini merupakan ajakan dan harapan Raja Salomo agar anak-anak Tuhan yakni umat Israel menjadi orang-orang yang mau mendengar didikan dan pengajaran. Dengan nasihat ini Salomo tidak menempatkan diri sebagai raja yang memeintah atas rakyatnya, namun Salomo di dalam kitab Amsal hadir dn menyapa umatnya sebagai orang tua atas anak-anaknya. Tidak ada orang tua yang menghendaki anaknya celaka dan susah. Setiap orang tua menghendaki anak-anaknya berhasil dan menjadi anak-anak yang menuruti perintah dan nasihat orang tua.

Dengan didikan dan pengajaran akan membuat berhasil dan kebangaan bagi Tuhan. Menurut Amsal, didikan dan pengajaran sangat banyak manfaat sebagaimana dituliskan dalam Amsal 1:2-4, 6-7 (TB), yakni:

a). Untuk mengetahui hikmat dan didikan, untuk mengerti kata-kata yang bermakna,
b). Untuk menjadikan pandai, serta kebenaran, keadilan dan kejujuran,
c). Untuk memberikan kecerdasan kepada orang yang tak berpengalaman, dan pengetahuan serta kebijaksanaan kepada orang muda —
d). Untuk mengerti amsal dan ibarat, perkataan dan teka-teki orang bijak.
e). Takut akan TUHAN

Selanjutnya dalam Amsal 4:1-9 menyebutkan bahwa pengajaran dan didikan akan membuat seseorang berhasil, memagari dan menjaga diri agar terhindar dari jalan fasik. Hikmat akan menjadikan seseorang terhormat dan memahkotai berbagai prestasi. Amsal 4:8-9 (TB)  Junjunglah dia, maka engkau akan ditinggikannya; engkau akan dijadikan terhormat, apabila engkau memeluknya.
Ia akan mengenakan karangan bunga yang indah di kepalamu, mahkota yang indah akan dikaruniakannya kepadamu."

Sahabat yang baik hati! Renungan hari ini mengajak sebagai orang yang yang mau menuruti perintah orangtua, membuka telinga mendengar didikan dan memberikan hati untuk segala nasihat pengajaran. Tidak ada kerugian mendengar dan melakukan pengajaran dan didikan, malah menjadi kewajiban bagi setiap anak untuk menuruti dan menghormati orang tua. Pengalaman, pengajaran dan semua nasihat orang tua akan menjadi bekal yang berharga menjalani kehidupan ini. Hal yang paling berharga dari semua nasihat orang tua adalah bahwa Allah sendirilah menjadi Bapa dan kita anak-anakNya. Bapa mengajar, mendidik dan memerintahkan melakukan kehendak Allah. Tuhan memberikan kekuatan bagi kita melakukan perintahnya.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebaikan dalam hidup saudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

HIDUP DI DALAM KASIH, BUKTI SEORANG MURID

Kotbah Minggu VII Stlh Trinitatis
Nas: Ev. Yohanes 13:31-35 dan Ep. Imamat 19:9-18

*HIDUP DI DALAM KASIH BUKTI MENJADI SEORANG MURID*

Selamat Hari Minggu bagi kita semua! kotbah minggu ini merupakan perintah Tuhan Yesus kepada murid-murid agar mereka saling mengasihi. Menjadi murid adalah memuliakan Tuhan, mengasihi sesama merupakan suatu perintah keharusan dan mengasihi adalah sebagai bukti seorang murid.

*1. Apakah tandanya seorang murid Kristus?*
Pertanyaan ini mengajak kita memaknai perintah baru Tuhan Yesus mengenai kasih ini baiklah saya memberikan tiga cerita berikut ini.

a. Bulan Maret lalu saya mengikuti satu pelatihan leadership tentang penginjilan di negeri Paman Sam, Amerika Serikat. Setiap angkatan menerima pelatihan dengan modul yang sama. Diharapkan setiap angkatan mekiliki standar leadership yang memadai dan dapat mengembangkan dalam.pelayanan dan penginjilan. Setelah menyelesaikan seluruh pelatiha pihak lembaga memberi sertifikat dan oin sebagai bukti bahwa telah lulus pelatihan kepemimpinan. Pin itu hanya diberikan bagi alumni, maka jika ada alumni
melihat pin itu, dia pagi tahu bahwa ini adalah alumninya.

b. Apakah anda pernah menonton film Ninja? Seorang ninja memakai atributnya pasti orang yang melihatnya menyebut ini seorang ninja. Karwnanitu ciri khas pakaian mereka, unik dan mudah dikenal orang. Selain atribut konon seleksi tahapan demi tahapan kemampuan diasah sedemikian rupa dengan ketat. Mereka semua memiliki ciri yang sama dan tingkat kemampuan bela diri yang sama. Setiap orang yang lulus perguruan bela diri ini akan dilengkapi dengan perlengkapan yang sama dan memiliki kemampun tingkat tinggi semua peralatan yang ada padanya. Disini semua atribut menjadi bukti bahwa dia seorang ninja.

c. Sebelum Covid ini terakhir kali saya mengikuti pesta adat Batak di satu gedung besar di daerah Bogor. Saat menyampaikan ycapan selamat kepada pengantin dan keluarga saya melihat tanda yang dikenakan kepada Raja Parhata, semacam jengkol jabatan yanh digunakan pejabat. Saya tanya rupanya marga tersebut memberikan suatu tanda siapa yang menjadi raja parhata dalam satu acara pelaksanan adat maka dialah yang menggunakan tanda itu. Logo itu menjadi identitas yang dapat dibaca dan dimengerti orang lain.

Pertanyaan kita kini setelah mendengar perintah baru dari Tuhan Yesus. Apakah yang tanda yang dapat dibaca orang dari diri seorang murid Tuhan Yesus. Saat ini Yesus memberikan perintah baru bukti seorang murid harus hidup di dalam kasih.
Yohanes 13:35 (TB)  Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi."

*2. Perintah Baru!*
Jika tiga contoh diatas tanda berupa simbol yang melekat ada seseorang sebagai identitas. Bagaimana dengan kekristenan kita? Kotbah minggu ini mengajak kita bahwa tanda seorang murid itu adalah dibuktikan dengan hidup di dalam kasih. Yesua hadir di dunia ini sebagai bukti kasih Allah. Yesu7s melayani, mengajari dan melakukan berbagai mujizat sebagai buktinkaaihnya. Menderita sensara di jalan penderitaan (via dolorosa), rela mati,  disalibkan di Golgata adalah bukti pengorbanan dan kasihNya. Yesus bangkit dari kematian juga sebagai bukti kuasa kasihNya melepaskan manusia dari rantai kematian.

Panggilan seorang murid bukanlah seperti pangilan kepada seorang pelamar kerja yang diterima bekerja. Panggilan seorang murid adalah kesediaan dan kerelaan hati untuk ikut di dalam missi Allah. Sebagai seorang murid kita harus hidup di dalam kasih Kristus.

Yohanes 13:34 (TB)  Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi.

Yesus memerintahkan murid-murid  untuk menghidupi kasih. Bagaimana murid-murid melakukan kasih? Yesus telah terlebih dahulu memberikan teladan bagi murid-murid?  Yohanes 13:13-14 (TB)  Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan.
Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamu pun wajib saling membasuh kakimu;

Yesus adalah guru dan Tuhan namun mau membasuh kaki murid-muridNya. Kaki Suatu tindakan Yesus yang begitu mulia terhadap murid-muridNya.

*3. Allah Dipermuliakan*
Salah satu tema  besar dari Injil Yohanes adalah missi Yesus di dunia ini untuk meuliakan Allah. Yesus datang ke dunia ini bukti kasih Allah yang besar untuk menyelamatkan manusia agar tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal (Band Yoh 3:16). Hal yang sama disebutkan dalam Lukas 2:14 sama seperti nyanyian malaikat bersama gembala menyambut berita kelahiran Yesua Kristus. Lukas 2:14 (TB)  "Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya."

Jadi keseluruhan missi Yesus: mengajar, beekotbah, melayani dan melakukan berbagai mujizat semuanya itu berrujuan untuk mempermuliakan Allah. Allah dimuliakan merupakan istilah yang dipakai penulis Injil Yohanes menunjukkan kepada peritiwa salib. Peristiwa salib bagi orng binasa dianggap sebagai hukuman dan kutukan, tetapi pada peristiwa slib itulah sesungguhnya Allah dimuliakan karwna Yesua Kristus telah rela mati untuk menebus dosa manusia. Dia mati untuk mencabut sengat maut.

*4."Setelah Yudas pergi"?*
Coba kita membaca ayat 13 dari kotbah ini. Ada auatu kejadian sangat menarik untuk kita renungkan dan refleksikan.  Penulis Injil Yohanes memastikan ada hubungan kepergian Yudas baru Yesus berbicara tentang waktunya telah tiba bahwa Allah akan dimuliakan.
Yohanes 13:31, (TB)  Sesudah Yudas pergi, berkatalah Yesus: "Sekarang Anak Manusia dipermuliakan dan Allah dipermuliakan di dalam Dia.

Jika ini dimaksudakan merupakan buah penghianatan Yudas, berarti Yesus mengetahui secara persis akan apa yang terjadi, apa rencana Yudas dan apa dampak dari perbuatan Yudas. Penghianatan Yudas bukanlah menjadi kegagalan bagi missi Yesus di dilunia ini. Jika mereka berhasil menangkap, mengadili dan mengkukum mati Yesus di Golgata, bukan berarti gagalnya.missi Allah. Justru kematian  Yesus sangat berharga, darahNya yang tercurah di Golgata menjadi penebusan dosa seluruh dunia. Kematian Yesus bukanlah akhir. Peristiwa salib adalah rencana Allah untuk memenuhi dan menyempurnakan karya keselamatan Allah.

Bagi saya membaca ayat 31 ini perlunkita renungkan, "ketika Yudas pergi", suatu renungan yang sangat berharga dalam komunitas dan persekutuan orang percaya. Selama Yudas bersama dengan murid-murid, tak henti-hentinya Yesus mengajar, menasihati dan membimbing murid. Namun ketika Yudas pergi, Ywsus beebicara tentang missi kemuliaan Allah.

Hal seperti inilah yang dihadapi gereja, selama masih ada "Yudas-Yudas modern" dalam persekutuan (baca gereja) akan sulit berkembang. Gereja akan mengembangkan missi yang membangun bagi jemaat dan masyarakat sekitar jika Yudas masih berada. Namun bukan berarti gereja berhenti. Sama sekali tidak gereja harus terus mengajar dan pembinaan rohani agar memiliki pertumbuhan iman yang baik. Saatnya akan tiba jika Yudas-Yudas modern  itu pergi dan meninggalkan persekutuan maka gereja akan bertumbuh di dalam missi kasih.

Hiduplah di dalam kasih sebagai bukti bahwa kita adalah murid-murid Tuhan Yesus. Lakukanlah segala pelayanan yang mendatangkan kemuliaan bagi nama Tuhan.

Selamat hari minggu! Tuhan Memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebikan dalam hidup saudara. Amin

Tuban memberkati

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

PERENCANAAN DAN PERBUATAN BAIK

Sermon Guru Sekolah Minggu
Minggu, 19 Juli 2020
Nas: Yakobus 4:13-17

PERENCANAAN DAN PERBUATAN BAIK

01. Pendahuluan
Coba kita tanyakan berapa orang anak Sekolah Minggu yang sudah punya cita-cita kongkrit? Pengalaman Saya, jika anak-anak ditanya masih banyak yang ragu-ragu dn tidk tahu. Bukan hanya sekolah Minggu, tapi anak Remaja dan Pelajar Sidi saat menandatangani bukti kehadiran beribadah minggu, jika ditanya apa-cita-cita, tidak sedikit yang bingung, tidak tahu dan belum dipikirin. Itu suatu bukti bahwa anak-anak didik kita sangat perlu ditopang agar memiliki cita-cita. Cita-cita akan memandu orang mau jadi apa besok, dan sekaligus memotivasinya untuk lebih giat belajar dan mempersiapkan diri untuk meraih cita-cita.

Cita-cita akan membuat perencanaan dalam hidup. Apa-apa jalur dan kompetensi yang dibutuhkan untuk mencapai cita-citanya satu demi satu masuk dalam perencanaan hingga lengkap.

Perencanaan dan cita-cita berkaitan dengan iman. Yesus juga pernah mengajarkan perupaman tentang perencanaan. Lukas 14:28, 31 (TB)  Sebab siapakah di antara kamu yang kalau mau mendirikan sebuah menara tidak duduk dahulu membuat anggaran biayanya, kalau-kalau cukup uangnya untuk menyelesaikan pekerjaan itu?
Atau, raja manakah yang kalau mau pergi berperang melawan raja lain tidak duduk dahulu untuk mempertimbangkan, apakah dengan sepuluh ribu orang ia sanggup menghadapi lawan yang mendatanginya dengan dua puluh ribu orang?

Pengajaran Yesus diatas menjadi penting agar anak-anak Tuhan punya cita-cita dan dalam menggapai cita-cita itu kita harus punya perencanaan.

02. Tidak Tahu Hari Esok. namun Manusia Harus Punya Perencanaan.
Menurut rasul Yakobus bahwa Masa depan ditentukan oleh Tuhan. Kita tidak tahu akan apa yang terjadi hari esok, semua roda perjalanan kehidupan ini telah diatur oleh Tuhan. Sekalipun demikian, kita bukan bukan pasif dan tak bergerak serta berpangku tangan seolah membiarkan waktu berlalu begitu saja. Sama sekali tidak. Setiap orang harus punya rencana, membuat planning dalam hidup ini namun dibalik semua rencana dalam hidup ini kota harus sadari segalanya ditetapka oleh Tuhan. Masa depan dan apa yang akn terjadi esok merupakan otoritas Tuhan. Tetapi manusia harus punya rencana dalm hidup dan manusia memohon kepada Tuhan agar apa yang direncanakannteejadi seturut dengan kehendakNya.

Dalam ayat 13-14 diibaratkan seorang pelancong atau orang yang mengadakan perjalanan (traveling). Dia punya rencana berapa hari, tempat-tempat mana yang dikunjungi dan mana yang seharusnya dikerjakan namun dibalik semua itu kita harus sadari semua, harus disadari bahwa jika semua itu dapat terjadi semata-mata atas kehendak Tuhan.

03. Jauhkan diri kesombongan dan kecongkakan tetapi tempalah menjadi orang yang rendah hati.
Rasul Jakobus menegor keras tentang kecongkakan.  Yakobus 4:16 (TB)  "Tetapi sekarang kamu memegahkan diri dalam congkakmu, dan semua kemegahan yang demikian adalah salah."
Sehebat appun kecemerlangan seseorang sukses dalam hidup, tak pantas untuk memegahkan diri apalagi sombong dan congkak. Tetapi harus menempa diri untuk lebih rendah hati karena semua yang da pada hidup ini semata-mata kehendak dan pemberian Tuhan.
Kalau keberhasilan adalah pemberian Allah maka tak ada alasan untuk setiap orang bersyukur, rendah hati dan makin setia kepada Tuhan. Karena Tuhan pemberi apa adanya dalam hidup kita.

04. Adalah dosa jika mengetahui apa yang baik namun tak dikerjakan.

Yakobus 4:17 (TB)  Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa.

Sejajar dengan itu, Marthin Luther King Junior pernah mengatakan: "if you see evil but you do nothing, you are evil too..."

Orang Kristen harus praksis. Iman itu kongkrit diimplementaaikan dalam buah-buah yang baik. Iman itu bukan hanya teori atau ajaran agung dan mulia tetapi disertai dengan perbuatan. Itukah sebabnya Jakobus berkata: Yakobus 2:17 (TB)  Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati.

Jadi beriman menurut Rasul Jakobus adalah disertai dengan perbuatan kongkrit. Jika kita tahu yang baik namun kita tidak melakukannya menjadi hutang bagi kita.

05. Penutup
Dari penjelasan diatas, bahan pengajaran Sekolah minggu ini menekankan
- Setiap anak SM harus diarahkan, agar sejak dini mereka memiliki impian dan cita-cita. Semakin fokus dan kongkrit cita-cita anak semakin mudah memotivasi dia mengasa kemampuan dan kepercayaan dirinya.
- Setiap yang kita rencanakan pasti akan dijawab Tuhan. Saat menerima berkat Tuhan jauhkanlah kesombongan dan tinggi hati. Jika Tuhan berkenan mengabulkan doa dan membekati perencanaan hidup kira, itu bukan karena kuat dan kuasa kita. Itu adalah anugerah dan belas kasihan Allah.
- jika tahu yang baik lakukanlah, jangan abaikan, jangan cuek (EGP) tetapi asahlah diri agar dapat melakukan yang terbaik bagi Tuhan.

Salam: Nekson M Simanjuntak

FIRMAN MEMBERI PENGERTIAN

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN,
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Sabtu, 25 Juli 2020

“FIRMAN MEMBERI PENGERTIAN”

Selamat pagi! Sahabat yang baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkn Firman Tuhan.

Mazmur 119:130 (TB)  Bila tersingkap, firman-firman-Mu memberi terang, memberi pengertian kepada orang-orang bodoh.

Psalms 119:130 (RWV)  The entrance of thy words giveth light; it giveth understanding to the simple.

Firman Tuhan tidak kembali dengan sia-sia, walaupun terkadang sulit dipahami, tak dapat dikaji oleh akal namun jika tersingkap sungguh memberi pelajaran yang mencerahkan. Lihatlah misalnya pengajaran Tuhan Yesus tentang biji sesawi, ragi, lalang di antara gandum, harta yang terpendam dll. Semuanya membutuhkan suatu proses. Firman Tuhan berproses menjadi nyata dalam hidup orang beriman.

Pengalaman sejarah gereja telah terbukti bahwa sering terjadi sulit terpikirkan bagaimana bisa datang Injil ke suatu daerah terpencil. Sebagai contoh adalah tanah Batak. Di sebelah utara, barat dan selatan sudah ada agama yang mapan. Orang Batak seolah tersembunyi dn sulit disentuh di sekitar danau Toba. Namun tak ada yang tersembunyi bagi Alkah kedaerah inilah missionaris datang memberitakan Injil dan menjadi salah satu kantong kekristenan di Indonesia.

Kehadiran Injil juga telah mengubah masyarakat Batak dengan emoat pilar gereja, pendidikan, kesehatan dan ekonomi. Kehadiran Injil telah memperbaharui masyarakat Batak dari budaya lama kepada budaya baru yang diterangi oleh Injil. Kehadiran Injil disebut dengan “Era Hatiuron”, menerangi masa kegelapan. Era menyingkapkan kegelapan kepada terang. Orang Batak percaya kepada agama leluhur Batak menyembah arwah-arwah dan praktek berhala dengan kehadiran Injil telah mengubah masyarakat menjadi percaya kepada Yesus Kristus sebagai Yuruselamat. Kehadiran Injil telah memberdayakan masyarakat di bidang pendidikan, kesehatan dan perekonomian. Missionaris dan Guru-guru Injil mengajar masyarakat Batak untuk membaca dan berhitung. Mereka melakukan pendidikan formal baginorang Batak, dikader menjadi tenaga pengajar bukan hanya di tanah Batak tetapi mereka menjadi berkat ke daerah-darah lain di nusantara. Atas fakta ini orang Batak mengakui bahwa kehadiran Injil telah menstranformasi kehidupan orang Batak. Kehadiran Firman mencerahkan kehidupan orang Batak. Ini suatu fakta yang disyukuri oleh orang Batak Kristen kini, Firman Tuhan telah nyata menerangi kehidupan orang Batak dan memberikan pengertian sehingga meninggalkan kebodohan, keterbelakangan dan kepercayaan kepada berhala.

Bagaimana dengan kehidupan Orang Batak Kristen kini? Apakah masih merasakan bahwa Firman Tuhan menerangi dan memberikan pengertian dalam kehidupan sehari-hari? Renungan ini mengingatkan Firman Tuhan akan menjadi terang bagi hidup orang percaya dan memberikan hikmat dan pengertian bagi orang percaya dalam memhami dan menjalani setiap kejadian dalam hidup ini. Mazmur 119:205: “FirmanMu pelita di kakiku dan terang di jalanku.” 

Sahabatbyang baik hati! Bagaimana kita menerima keberan Firman Tuhan dalam hidup kita? Jangan abaikan, Firman Tuhan itu adalah kehidupan bagi kita, sumber kekuatan, inspirasi dan motivasi untuk memerbaharui diri.

Cukup memprihatinkan jika ada tindakan-tindakan orang percaya yang tidak disinari oleh firman sehingga terkesan bodoh dan koyol. Renungan ini mengajak bhw Firman harus menjadi dasar bertindak dan berbuat. Mari jadikan Firman menjadi suluh yang menerangi setiap jalan yang kita tempuh dan biarlah setiap tindakan dan perbuatan yang kita lakukan seturut dengan Firman Tuhan.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebaikan dalam hidup sudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak

BERHIKMAT MENILAI AKHIR ZAMAN

FIRMAN TUHAN SUMBER KEHIDUPAN
Kekuatan, Inspirasi dan Motivasi
Renungan Harian, Kamis, 23 Juli 202

*BERHIKMAT MENILAI AKHIR ZAMAN*

Selamat Pagi! Sahabat yang baik hati, marilah menggunakan waktu sejenak di pagi hari ini untuk berdoa, membaca dan merenungkan Firman Tuhan

Lukas 12:54 (TB)  Yesus berkata pula kepada orang banyak: "Apabila kamu melihat awan naik di sebelah barat, segera kamu berkata: Akan datang hujan, dan hal itu memang terjadi.

Luke 12:54 (RWV)  And he said also to the people, When ye see a cloud rising in the west, immediately ye say, There cometh a shower; and so it is.

Waktu saya anak-anak ada semacam  pemahaman umum di kalangan orang tua di kampung dalam membaca fenomena alam. Misalnya, jika ayam berkokok pada malam hari itu diartikan akan berita kelahiran. Jika ada elang berkeliling di diatas satu desa dan berbunyi : "hulis..", "hulis..."  itu suatu tanda akan ada salah satu warga yang akan meninggal. Demikian dengan tanda-tanda lainnya. Dengan cara itulah orangtua di jaman itu membaca fenomena alam dan fenomena lainnya. Mungkin sudah menjadi warisan turun temurun sebelum ada pendidikan formal. Membaca fenomena alam seperti itu tentu akan menjadi asing pada masa kini karena manusia di era post modern dituntun menjelaskan sesuatu secara rasional baru diterima sebagai kebenaran.

Di kalangan masyarakat Yahudi di jaman perjanjian baru juga nampaknya mereka memiliki pengetahuan umum akan fenomena alam. Lukas 12:54 (TB)  Yesus berkata pula kepada orang banyak: "Apabila kamu melihat awan naik di sebelah barat, segera kamu berkata: Akan datang hujan, dan hal itu memang terjadi.
Dan jika petang tiba langit merah itu pertanda hari akan cerah. Matius 16:2 (TB)  Tetapi jawab Yesus: "Pada petang hari karena langit merah, kamu berkata: Hari akan cerah.

Pemahaman umum seperti dipergunakan Tuhan Yesus untuk menjelaskan agar murid-muridnya berhikmat mengenal tanda-tanda zaman. Dunia ini dan segalamisinya akan berlalu (Markus 13:31) namun kapan datangnya tak seorang pun yangtahu. Orang percaya tidak disurih untuk menerka-nerka kapan akhir jaman karena tak seorang pun yang tahu kapan akan datang. Oramg percaya hanya diingatkan agar berjaga-jaga.
Akhir segala sesuatu akan tiba, namun orang percaya diberi hikmat untuk tetap berjaga-jaga dan dapat membaca tanda-tanda jaman. Kejadian-kejadian alam dan fenomena alam yang terjadi harus dimaknai sebagai sapaan Tuhan pada umat manusia.

Dalam renungan ini, Tuhan Yesus memberikan pesan kepada murid-murid agar mereka dapat membaca tanda-tanda jaman. Lukas 21:10-12 (TB)  Ia berkata kepada mereka: "Bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan,
dan akan terjadi gempa bumi yang dahsyat dan di berbagai tempat akan ada penyakit sampar dan kelaparan, dan akan terjadi juga hal-hal yang mengejutkan dan tanda-tanda yang dahsyat dari langit. Tetapi sebelum semuanya itu kamu akan ditangkap dan dianiaya; kamu akan diserahkan ke rumah-rumah ibadat dan penjara-penjara, dan kamu akan dihadapkan kepada raja-raja dan penguasa-penguasa oleh karena nama-Ku.

Atas semua ini Yesus berpesan murid-murid tetap dalam semua fenomena yang terjadi menjadi kesempatan untuk bersaksi dan tidak usah memikirkan pembelaan apa yang harus disampaikan. Dalam segala keadaan tetap bertahan dan setia.  Di dalam semua  fenomena yang terjadi percaya Tuhan Yesus akan memberikan berhikmat bagi orang percaya.

Sahabat yang baik hati! Ajakan Tuhan Yesus ini mengingatkan kita agar tetap berjaga-jaga. Sekali lagi berjaga-jaga, bukan takut. Berjaga-jaga berdeda dengan takut. Berjaga-jaga berarti mempersiapkan diri menghadapinya segala kemungkinan. Jika hari Tuhan terjadi dia sudah siap. Takut berarti mencari jalan bagaimana menghindari diri dari hari Tuhan karena tidak siap menghadapi datangnya akhir zaman, takut akan penyiksaan dan hukuman yang kekal. Dalam semua fenomena alam yang terjadi ada hikmat Tuhan yang mesti kita terjemahkan dalam hidup kita. Terlebih di masa pandemi covid 19 ini. Kita percaya Tuhan menyapa umat manusia melalui pandemi ini agar waspada dan berjaga-jaga. Jika kini semua tanda-tanda hari Tuhan masih tersembunyi bagi kita, percayalah pada waktunya Tuhan akan menyingkapkannya.

Sahabatku, Tuhan memberkati saudara dengan melimpahkan segala kebaikan dalam hidup saudara. Amin

Salam: Pdt Nekson M Simanjuntak